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    景清法师道：“其实，古人与今人的差别，除了科技的发展和眼界的开阔比今人差了许多之外，也意味着古人的生活和思想更简单纯粹，也靠近人的本源。”

    “他们可以用一辈子的时间，去思考寥寥一两个哲学层面的问题，而且不会受到现如今物欲横流的繁华世界影响，这就使得他们在哲学问题上的深度，远超浮躁功利的现代人。”

    “这也是为什么，东西方思想上的大家，都集中出现在公元前400年到公元前300年前后，东方有老子、孔子、孟子，而西方则有柏拉图、苏格拉底、亚里士多德；”

    “而佛祖的诞生，比这些东西方哲学家还要再早上一两百年；”

    “这些古人中的智者，本就是极具慧根的天才，而当这种不世出的天才，用心无旁骛的用毕生精力去思考人生的底层逻辑，并将自己的心得撰写成书之后，这书，就成了真正意义上的经典。”

    “社会再怎么发展，人依旧还是人，而社会越发展，人的精力就越分散，所以，社会越发展，反而是越能凸显出古人的哲学最深刻，这也是为什么，三大宗教的信众，都一直将两千多前年的经文奉为人生道路上的灯塔，无数人反复研究两千多年前的经文著作，只为从中得到更多启发。”

    伊藤菜菜子抿了抿嘴，低头看了看脚尖，随后又看了看景清法师，想半天不知该说些什么，于是便缓缓竖起大拇指，怯生生的说道：“斯……斯国一……”

    斯国一，是日语sugoi的发音，大概意思就是：哇，好厉害。

    景清法师出家前就是高材生，再加上早已开蒙，而且多年来云游四方，说是学富五车一点也不夸张，自然听得出伊藤菜菜子这个日本软妹说的日语是什么意思。

    一想到自己语重心长的说了这么多，伊藤菜菜子只回了一个斯国一，饶是得道的法师，此刻也有些心态失衡。

    他一边努力平复心态，一边默念：“阿弥陀佛、罪过罪过……”

    而安成蹊和孙姐看到这一幕，两人都不由笑出声来，安成蹊不禁感叹：“她真的很聪明，来华夏这么久了，她不可能下意识说出一句日语，必然是故意而为之，你看景清，佛心都受影响了。”

    孙姐笑着摇头道：“不知为何，心里一下子很喜欢伊藤小姐了……”

    安成蹊睫毛轻轻颤了颤，没有说话。

    此时，景清法师努力调整了一下心态，又道：“不知施主有没有发现，随着社会生产力的不断发展，如今的人类反而离本源越来越远，在某些领域的创造力，也早已不及前人，就像这世上那么多钢琴家，却无人再能企及肖邦、贝多芬、柴可夫斯基，就算再过两百年，两百年后的钢琴家依旧还要演奏他们的作品；”
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