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    在晋国国土中央的位置，有一座高峰，名为五台山。那五台山乃是少有的名山，山上有许多佛道门的寺庙、楼宇。说来也怪，那五台山虽然出名，可却并没有真正修真的门派。

    也就是说，在五台山之上，根本就没有任何的修真者的存在。

    这并非是因为五台山上的灵力不足，而分明是周围几大门派的妥协作用。

    原来，在五台山周围有三大门派，其一为正一门，其一为太乙门，其一为老君门。这三个门派各自占据一座山峰，分别为正一峰，太乙山和老君庙。

    所谓老君庙，虽然名称之中有庙宇的字样，却根本就是一座高山。究其缘由，乃是在那高山之上，曾经有一座小小的庙宇，供奉着道家老君，因此得名。

    此时，那庙宇早就已经破败不堪，不知道成为了什么模样，倒是那山峰的名称被传承了下来。三大门派都是化神期的门派，因为靠的近，自然会有很多的摩擦。正是如此，三家才会将五台山给空余了出来，形成了一个真空的地带，用来成为散发门派的缓冲。

    修真门派的管理大多相同，不会因为门派等级高低而有多少改变。就算是如三大门派一般的存在，也是需要新鲜血液的及时补充的。正是如此，三大门派每隔五年都会广纳弟子，进入到自己的宗门之中，充实实力。

    因为三大门派的距离不远，索性他们便将收纳弟子的事情一同承办。一旦有优秀的弟子出现，自然而然的就成为了三大门派抢夺的重要人力资源。

    恰时，正是那五年一度的收纳弟子时期。

    五台山，之前属于三大势力的真空地带，此时正好是可以利用的时候。因此，那五台山也就成为了三大门派锻炼门人弟子，收纳弟子的地方。

    因为是五年一度的省会，那原本只是当做简单庙宇的五台山，突然变化的热闹了起来。那些进入五台山的人们，除却了一般的香客，人群之中的修真者比例也渐渐的增大。显然，那些修真者都是前来参加五年一度的收纳弟子活动，或者是前来此地看热闹的。
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